沉思的代价-Gambol的大学
作者:杨水石
这次思想道德修养课要求组队写一个报告。Gambol的队分到的题目是“理想与现实”。写的时候心想干脆再做成blog上一篇水文好了，于是现在就放在blog上充数。不过题目改成“沉思的代价”。
LESSON#1 选择数学
四年前的这个时候，复旦给了我计算机系的保送通知，并寄来了保送意向表。最后我寄回去的表上的第一志愿专业是：数学与应用数学。
为什么？因为当时做着一个“纯粹”大学的梦。
高中时穷极无聊的时候，看了一些理想人写的理想书，并深受其害。罪魁祸首是北大教授朱青生写的一本《十九札》。那厮是研究艺术的，酒足饭饱之后出了一本害人的书《十九札》，在里面声称“大学是人文精神的堡垒”，“大学里应该学习思维方法”，“大学不是职业培训所”，“大学是让理性精神延续的地方”。孔子罪行名列第二，罪名是说了一句现在看来无比BT的话：“君子不器”。若干古今中外大家，也犯下了令人发指的毒害幼小Gambol的罪行。
爱因斯坦之梦
作者：霍金
二十世纪初叶的两种新理论完全改变了我们有关空间和时间以及实在本身的思维方式。在超过七十五年后的今天，我们仍在消化它们的含义，以及想把它们合并成能 描述万物的统一理论之中。这两种理论便是广义相对论和量子力学。广义相对论是处理空间和时间，以及它们在大尺度上如何被宇宙中的物质和能量弯曲或卷曲的问 题。另一方面，量子力学处理非常小尺度的问题。其中包括了所谓的不确定性原理。该原理说，人们永远不可能同时准确地测量一颗粒子的位置和速度，你对其中一 个量能测量得越精密，则只能对另一个量测量得越不精密。永远存在一种不确定性或几率的因素，这就以一种根本的方式影响了物体在小尺度下的行为。爱因斯坦几 乎是单独地创立了广义相对论，他在发展量子力学中起过重要的作用。他对后者的态度可以总结在“上帝不玩弄骰子”这句短语之中。但是所有证据表明，上帝是一 位老赌徒，他在每一种可能的场合掷骰子。
为纯科学呼吁
作者：亨利·奥古斯塔斯·罗兰（Henry Augustus Rowland，1848年11月27日－1901年4月16日），他主要是以制作高质量衍射光栅和对太阳光谱的研究而知名。1899年至1901年任首任美国物理学会会长。
前言
1883年8月15日，美国著名物理学家亨利·奥古斯特·罗兰（1848－1901）在美国科学促进会（AAAS）年会上做了题为“为纯科学呼吁”的演讲。该演讲的文字后发表在1883年8月24日出版的Science杂志上，并被誉为 “美国科学的独立宣言”。一百多年后重读罗兰的 “为纯科学呼吁” 演讲，可以感觉到今日中国的科学发展与美国当年颇有相似之处。在当前我国科技界尚存在许多急功近利、浮躁浮夸以及学术不端行为等现象的情况下，罗兰先生的文章更是具有洞穿历史的警世作用。
撰文 | 亨利·奥古斯特·罗兰（Henry Augustus Rowland）
翻译 | 王丹红
校译 | 王鸿飞
有时我们会被问及这样的问题：你最喜欢一年中的哪段时光？对我来说，春天最令人愉快，大自然从冷漠的冬天中苏醒，生命的力量又开始涌动。树叶生长、蓓蕾绽放，眼前的一切生机盎然，令人赏心悦目。在这大自然生命复苏的时刻，我们的心也为之狂喜。但是美景不会永恒，叶子会到达它的生命极限，花蕾盛开后就走向枯萎。于是，我们开始问自己这样的问题：这一切是否最终都归于虚无，或者它会带来丰硕的收成？
数学和中国文学的比较-丘成桐于XJTU科学馆的报告
作者：丘成桐
很多人会觉得我今日的讲题有些奇怪，中国文学与数学好象是风马牛不相及，但我却讨论它。其实这关乎个人的感受和爱好，不见得其它数学家有同样的感觉，“如人饮水，冷暖自知”。每个人的成长和风格跟他的文化背景、家庭教育有莫大的关系。我幼受庭训，影响我至深的是中国文学，而我最大的兴趣是数学，所以将他们做一个比较，对我来说是相当有意义的事。